苗族吊腳樓營造技藝之“偷”梁上新房

印象貴州網 2020-11-27 16:53 114767 0

摘要: 吊腳樓的整個營造過程都有苗家人修房造屋的各種神秘祭祀活動，而上梁儀式更是整個修房過程中最為濃重的民俗活動。

印象貴州網訊（通訊員：盧鳳濱） 憑借全球最大體量的木質吊腳樓建筑群，西江千戶苗寨已然成為馳名中外的民族文化旅游目的地，是體驗苗族文化必到的景點。在這里，有上百年的全木質吊腳樓，也有旅游產業下的“一磚二木”新式吊腳樓，吊腳樓不僅成為了西江一張閃亮的名片，其精湛的營造技藝更是成為雷山縣十三項國家級非物質文化遺產之一，備受各界關注。吊腳樓的整個營造過程都有苗家人修房造屋的各種神秘祭祀活動，而上梁儀式更是整個修房過程中最為濃重的民俗活動。

上梁儀式在整個吊腳樓修建過程中是最為關鍵的一步，也是預示著吊腳樓主體框架基本完成的標志。房架立好，最后上梁，架好正梁以后，就可吃飯慶賀。在整棟吊腳樓的選材中，正梁和中柱的選材是吊腳樓修建中最為講究的步驟，其中上正粱更加講究，但是梁木的選擇，在西江有這樣一個習俗——“偷梁樹”。苗家人最為重要的梁樹竟然是“偷”來的！西江也通寨宋光和老教師稱這樣的選材方式叫做“吊腳樓梁樹的‘偷俗’”，偷，歷來被視為一種惡劣的行為而受人唾棄，可是在西江千戶苗寨，興建的吊腳樓里，至今仍保留著這樣一種“偷俗”。這“偷俗”不僅不為苗家人唾棄，而且還很受苗家人的贊賞。

這便是“偷梁樹”，苗家人修建吊腳木樓房，正中堂屋上要橫一根大梁，梁中間掛著幾尺紅綢子，用一束麻線捆緊，苗家人很重視這根梁，它是寄托著今后的榮辱興衰，但這根梁樹材料卻是“偷”來的。修房造屋前，主人在附近人家向陽一面坡的自留山林里悄悄相中粗壯苗條、樹杈翻毛的杉樹，粗壯苗條表示家大業正又長久，樹杈繁榮表示子孫興旺后人多。要到了架梁的前一天，主人便請來四、五個房族兄弟，這些人都是子孫興旺的人家。擇黃道吉日在半夜出門，到事先選擇好的樹前，先用一束紅布系在樹干上，后點燃三炷香，燒一把紙錢，撒下一把大米，倒一點酒在樹腳下，再念上幾句祝詞。用大斧砍倒后，將樹杈剔好拾起來就扛走。兩個都同樣是一肩扛，途中不準放梁在地，不準亂說話。扛到家放在事先架好的木馬上，隨后木匠砍去兩頭，留下中間一段，加工整理成正梁。房子立好以后，便是準備上梁的環節。

上梁與立房都是在同一天舉行，房架立好后，便開始準備上梁。上梁前，主人家和木匠需要備齊公雞、紅布、麻線、香、紙、酒、米、肉、魚以及木匠的主要工具墨斗、斧頭、銀子、鑿子、刨子、角尺等所有物品，放在新房子的堂屋處祭祀，以祈求房子給主人家帶來好運，兒孫滿堂。

木匠先在正梁中間用墨線畫成一個小正棱形，主人家拿出事先準備的七個銀錢，在正棱形中間釘一個銀錢，四個角釘四個銀錢，剩兩個一個給主人家，一個給木匠，放一對筷子在棱形中間，再放一支鉛筆在筷子一邊，再蓋上一本書，用紅布折成棱形，把筷子、筆、書連同粱圈蓋一周，用麻線捆緊，點香燒紙，敬酒、魚、肉于地。做完以上事項，木匠抱著公雞，捏一點雞冠敬于粱正中，然后祝詞：

“這棵樹，生長在山梁，向陽好地方......我是魯班弟子，來替主家上梁，這根梁樹直又長，只要一丈三尺八，砍去兩頭要中間，恰是主家當正梁......”。按主人家的要求，選大舅或叔伯兄弟一起上，主家在梁的根部，親戚在梢部。抬梁到房子堂屋的空地處，準備上梁。正梁架好以后，主人家會在房架上拋灑梁粑、糖果等，然后放鞭炮慶祝。一棟房子的營造便可以告一段落。