C為“陰”（月亮符號），用月暈圖表示。既是月亮圖，也是先良渚文字字體“陰”：

       《淮南子．天文訓》：“故天先成而地后定，天地之襲精為陰陽，陰陽之專精為四時，四時之散精為萬物。┅┅天道曰圓，地道曰方。” 《淮南子．天文訓》所述，實際上只是該太極圖思想的追憶和總結。

       帶刻度盤的天蓋F、中心“太極”A和陰陽符號B、C構成中國最早的太極圖。天蓋F在內圈刻度上，內圈刻度約63個刻度；外圈刻度約93個刻度。

       四時的確定，必須首先測出東南西北四維。四維是首領（大巫師）為民授時的基礎。在此基礎上才能發展農業生產。故曰“四時之散精為萬物”。

D為測日標尺立處。E、F為刻度。從E到F位從D處觀察游標以后的測定點。因而這是中國早期的大地日晷，由于該日晷與太極圖相結合，故名之曰“太極陰陽日晷儀”。

       2018年7月30日，王德塤在蜂糖山接受安順電視臺采訪，那天天氣好，得以再次仔細勘察日晷儀器。在刻度盤旁邊又發現了三個先良渚文字字體。一個是夜郎地區司空見慣的女性生殖器符號：

      這個女性生殖器符號就是先良渚文字字體“女媧”或“天母大神”，也就是羲和女神。

      另外一個是先良渚文字字體“干”：

      先良渚文字字體“干”中為男根，有交合之義，代表夜郎王，也就是第一代竹王伏羲祖皇。“干”在甲骨文系統中隸定為“虧”，此即“兮”字的古體。也就是“伏兮”（伏羲）帝的簽名。

      “干”左上方的先良渚文字字體為“伏”之古體。由于工具的 限制，“伏”只能刻成直線條的“廠”。旋轉180度就是甲骨文的“伏”：

      這個字也象伏羲手中的矩，是用工具象人名。參考后文廣西黃力瑩女士收藏的的伏羲、女媧畫像圖。因此，從古文字學的角度，我可以斷定，這是完整的“伏羲”的簽名式。配套的先良渚文字字體的發現，為本器日晷儀器距今10000年斷代的依據之一。