德塤按：社，古代指土地神和祭祀土地神的地方和相關(guān)的祭祀科儀 ：例如，春社，就是春天的祭祀活動。社稷，其中“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指國家。因此，這里的“社”就是上古國家的社稷壇。也是上古伏羲山地區(qū)已經(jīng)存在國家的文獻依據(jù)。這個太極陰陽地平式游標(biāo)日晷儀僅僅是莊嚴(yán)社稷壇的附加設(shè)施。

      圖2應(yīng)為伏羲畫像；圖2為女媧畫像。二者為祭祀對象，祀主。圖3個頭小，應(yīng)為參加祭祀活動的民眾的代表。具有象征意義。這樣理解：社稷壇附設(shè)日晷儀，日晷儀即上古國家天文臺，也就是：社稷壇與國家天文臺合二為一。

      一萬多年前的石刻人像具有簡筆畫的性質(zhì)，我們只能從象征意義來加以理解。

      與“社”字石刻文字相對應(yīng)的還有早期的坤卦圖像：

     乾卦象天，坤卦象地。伏羲在這里用坤卦補充說明社稷壇。

      伏羲還留下來自己的簽名式“伏”：

      這個“伏”跟后世出現(xiàn)的甲骨文“伏”相同：

     （引自《甲骨文小字典》文物出版社頁224）

      上古伏羲、女媧的畫像，最早的是廣西收藏家黃力瑩女士收藏的上古隕石陽刻圖，這是簡筆畫之后出現(xiàn)的最早的伏羲、女媧畫像，可供參考：

      2、改寫天文史的蜂糖山星象圖

      （圖，楊文金提供）

      摹本如下：

      圖甲為10000多年前的地平方位坐標(biāo)星圖。它是以天頂和地平圈為基礎(chǔ)建立起來的①。其橫坐標(biāo)為地平高度，縱坐標(biāo)是方位。其中，橫二縱三和橫二縱四為星象。橫二縱三下面半部分為斗極可以肯定；極星可能是北斗七星中某五個二等星。坐標(biāo)體系的格表示相對的距離和粗略的方位。不同歷史時期天極星的位置是變化不定的。7000年來，天球赤極圍繞黃極行移，因此，我們今天看到的北斗七星和遠古的觀測的結(jié)果是不一樣的。圖甲所表示的真天極對世界天文學(xué)資料庫的積累是一個重要的貢獻，是人類高智商的產(chǎn)物。毫無疑問，這是中國，同時也是世界上最早的地平方位坐標(biāo)式星圖。通過復(fù)雜的天文學(xué)計算，可以推算出該地平方位坐標(biāo)式星圖制作的絕對年代。

      建議將圖甲定為一級文物。